Корреспондент Би-би-си Эрика Чернофски попыталась разобраться в том, как израильские ультра-ортодоксы приспосабливаются к новым коммуникационным технологиям.

Когда израильтянин Ави, отец двух шестилетних дочерей, пришел записать двойняшек в еврейскую школу религиозного толка, он спокойно подписал анкету, подтверждающую, что его дети дома не смотрят телевизор и не пользуются интернетом. Его удивление вызвала только просьба сообщить "номер кошерного сотового телефона". У него такого не было.

Дом Ави находится в квартале Гар-Ноф - районе Иерусалима, где живут ультра-ортодоксальные иудеи харедим. Представители этой общины отличаются от большинства членов израильского общества соблюдением строгих религиозных норм, специфической одеждой - черными шляпами и пиджаками, пейсами у мужчин, длинными юбками и рукавами - у женщин.

Как и большинство мужчин в его общине, Ави ежедневно изучает священное писание, соблюдает шабат и питается только кошерной едой. Но он до сих пор не принял религиозный подход к современным технологиям, который широко распространился в среде израильских харедим.

Печать одобрения

Кошерный мобильник выглядит, как обычный сотовый телефон, принимает и делает вызовы, может иметь калькулятор и будильник. Однако с его помощью нельзя отправлять и получать текстовые сообщения, бродить по интернету или фотографировать - все эти действия, с точки зрения харедим, могут потенциально оказаться "нескромными".

К примеру, функция SMS может несознательно для владельца допустить прием массы текстовых сообщений, рекламирующих светские дела. Она также может стать средством несанкционированного общения между юношами и девушками.

Запрещены также любые фотографии женщин, как, разумеется, и посещение нтернет-сайтов с непристойным содержанием. Еще одна отличительная черта телефона - одобрительная печать раввината, подобная той, что ставится на продовольственных товарах.

Все крупные провайдеры мобильной связи в Израиле пошли навстречу пожеланиям многочисленных ортодоксальных клиентов, предоставив им кошерные телефоны, а также льготные тарифы, позволяющие соединяться только с номерами других членов общины.

Поскольку компании ввели отличительную цифровую кодировку кошерных пакетов, их телефонные номера вскоре сами по себе стали признаком соблюдения религиозных норм.

Некоторые газеты общины отказываются публиковать рекламу и объявления с некошерными телефонными номерами, а родители всерьез опасаются, что сваты внесут их детей в черные списки, если их телефоны не будут кошерными.

"Банановый" фильтр

"Какие ассоциации вызывают у вас харедим? Черные брюки, белые рубашки и шляпы. Но сегодня у них появились новые отличительные черты", - говорит Ави. Его не покидает чувство, что вскоре за отсутствие кошерного телефона человека "можно будет исключить из общины".

"Если ты причисляешь себя к нам, то, пожалуйста, соблюдай наши правила. В противном случае не называй себя харедим и не отправляй своих детей в наши школы", - поясняет ситуацию Ави.

Я не хотела бы, чтобы моя семья видела или слышала такие вещи, как насилие, порнография или непристойные половые отношения

Между тем, сумев приспособить мобильники к своему образу жизни, харедим испытывают трудности с адаптацией интернета.

В прошлом году один ортодоксальный раввин и инженер-технолог основали фирму по предоставлению услуг интернета под названием "Римон". Они утверждают, что это единственный в Израиле провайдер, предлагающий фильтровать доступ к интернет-продукции по индивидуальным заказам.

Фирма заверяет, что ее программы отсекают порнографию, насилие и азартные игры, после чего предлагают пять дальнейших уровней фильтрации контента - от "защищенного", который блокирует неприличные изображения женщин, до "герметичного", позволяющего заходить только на сайты с неизменным, проверенным содержанием, например, энциклопедии.

"Если ваши дети зададут на сайте Google поиск слова "банан", то в первую очередь получат порнографию, - пояснил глава компании Моше Вайсс. - Запросите "банан" на Google у "Римон", и вы получите все, за исключением порно".

Одна из сект харедим, обычно запрещающая доступ в сеть, частично одобрила использование "Римон", хотя и только для тех, кто нуждается в Интернете для деловых целей.

В среде общины харедим в целом продолжают действовать ограничения: никакого радио, телевидения, интернета или кино, - однако "Римон" надеется, что добьется прорыва внутри ортодоксальной общины.

На сегодняшний день в числе 15 тысяч клиентов фирмы - преимущественно светские люди и более современные ортодоксы.

Вопрос самоконтроля

В доме у Мирьям, учительницы из Иерусалима, как и у большинства харедим, нет доступа в интернет. Она очень обеспокоена тем, сколько времени люди проводят в сети, вместо того, чтобы посвятить его изучению Торы или совершению добрых дел. Больше всего ее тревожит невозможность контролировать содержание сетевых ресурсов.

"В интернете есть немало информации, которая не нужна мне как харедим. Я не хотела бы, чтобы моя семья видела или слышала такие вещи, как насилие, порнография или непристойные половые отношения", - говорит женщина.

Харедим считают "непристойным" любой физический контакт между мужчиной и женщиной, не состоящими в браке. Вместе с тем, Ави, которому интернет нужен для работы в туристическом бизнесе, имеет неограниченный доступ в сеть. "Я не боюсь негативных последствий, так как вырос с интернетом и знаю, что способен оградить себя от его плохих сторон", - говорит он.

"Но доверяю ли я своим детям?", - вслух спрашивает себя Ави. - Когда они станут достаточно большими, чтобы пользоваться интернетом, мне, вероятно, придется пересмотреть позиции. Возможно, я установлю фильтры или программу "Римон", а может быть, вообще отключу интернет в доме. Не стоит рисковать".

еще новости:

Интернет-адреса заканчиваются

Интернет – весь мир в кармане или клондайк для мошенников

Источник: BBC